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时间:2019-06-03 04:02 来源:未知 作者:admin

  青海文化学者朱世奎先生多年来努力于青海方言的研究,著有《西宁方言词语汇典》《西宁方言志》等书,先生说,诙谐、抽象是青海话的特色。这种特色表此刻分歧的方面,构成了独具特色的青海式诙谐。

  好比,两个小孩子打斗了,两家的大人被找来评理。这时,一家的大人就对另一家的说了:“你的尕娃把闹的尕娃什么哈了,你什么不什么?你不什么,闹就什么了。闹什么了,你再不要什么!”

  这段话中的“什么(音,方言)”发音为“十嘛”,在分歧的语境里有分歧的意义,听起来出格成心思。

  这段话用通俗话来说就是:你的小孩把我的小孩打了,你管不管?你如果不管,我就打回来了。我打了他,你就不要再管了。

  这里“什么”是指示代词,在每一句话里有分歧的意义,不在这个语境里人听了必然不大白。这里因利用了指示代词,让言语更具诙谐的意味,往往在这时候,两家人的矛盾也因这几句风趣的话而化解了。

  再好比,青海农家到了收成的季候要打场(平整用来晾晒粮食的场地)。这时,往往会有几家人一路在场上干活,这时若是有一个老把式在场,有人就会扣问,谁家干的活儿好,老把式的回话就出格成心思。

  “尕张家的阿门个?”

  “尕王家的俩?”

  “平着平着,镜儿一般。”

  说这些话的时候,还要共同着特定的语音,如许就区别出了两家的活儿干得黑白,“平着”就是一般,“平着平着,镜儿一般。”就是干得很好,像镜子一样平。这就是用叠词来抽象地表示要说的宗旨。

  还有,就是青海人善用比方、同音词来表达诙谐、风趣的意义。

  好比说,两个老伴侣打德律风,一个接起德律风说:“你贵姓哪?”另一个说:“不要跪不要跪,站着说。”然后两人约好10点一路喝酒,到了11点,对刚刚来。“阿门来迟俩?”“说哈了个面包车,来了个蛋糕车,只能搭上个公交车。”

  这里“贵”与“跪”同音,“蛋糕”与“担搁”同音。本来很泛泛的对话,让青海人一说,诙谐的意味十足。

  除了老苍生的日常对话,还能够去听听青海处所曲艺。曲艺作为“以口头言语‘说唱’论述的表演艺术”,长短物质文化遗产的主要构成部门。其所构成和成长的次要植被依托或者说文化根本,乃是各地的方言。同样,青海处所曲艺也是依托方言阐扬本人奇特魅力的。

  好比,青海处所曲艺《懒大嫂》《犟嘴丫头》等唱段,这些唱段言语诙谐诙谐,是青海话诙谐、抽象的最佳代表。《懒大嫂》说的是一个懒惰的妇人家来了亲戚,给亲戚下拉面,成果亲戚吃了之后闹肚子,找来大夫,大夫说是拉面的问题,懒大嫂借着这件事反而夸了本人的故事。此中有唱词如许唱道:“东缸里舀油哩,西柜里挖面哩,挖上两升老豆面,我给亲戚和拉面。一调调成毡毡了,一擀擀成鞭杆,下到锅里转着哩,捞到碗里站着哩!”不克不及不说这里几多有夸张的成分。接着,亲戚虽然被吓着了,仍是拿了最大的碗吃上了8碗半,不得不看大夫。因而,懒大嫂也就有了自诩的来由。能够说,这就是青海式的诙谐。

  本报记者 赵新丽

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